推動企業綠色轉型的關鍵時刻,就從瞭解ESG開始
當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG,這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型
無法配合的企業會逐漸被淘汰,而ESG這個議題不是大企業才該有的標配,而是每個企業主將會面臨到的必考題
尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」,將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標,這波前所未見的改革運動,將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。
ESG分別是環境保護🏡(E,environmental)、🤝社會責任(S,social)以及🏦公司治理(G,governance)的縮寫,許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比,被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。
ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業,相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策,ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式
其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標,稱為可持續的社會責任投資(SRI),強調對社會可持續發展的理念。
ESG主要從三個方面對企業進行評價:
- 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響,如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放(包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染)以及對廢物的處理方式等
- 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響,如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
- 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說,ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。
對於投資者而言,從ESG評價中可以觀測企業ESG績效,評估其投資行為和企業(投資對象)在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力,注重當下,注重未來。
如今,ESG也不再是主觀評斷道德價值,更是基於數據的客觀評比,它真正的核心不在於做好事,而是企業永續的超前管理,看的是避險抗壓的「韌性」。
因此,ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧,獲得較快發展。
ESG永續行動學堂,舉辦過多場ESG相關課程,在相關授課單位中,我們有著四大優勢:
1.最專業的講師群:提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群:提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業:讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富:ESG課程逐年變化,我們皆能掌握企業需求
課程結訓剪影
為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?
根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查
領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟,其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題,成為未來經營的關鍵,受訪的臺灣企業中,已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合
並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中,表示✍️永續議題的重要性攀升,透過 ESG 數據分析與管理,可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。
在我們與企業主的訪談中,很多實體企業、上市櫃公司意識到,當企業採用了ESG的標準,社會對於該企業的認同度更高,所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品
就是用環境,社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險,且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。
在我們的ESG系列課程中,將導您處理好企業(人)與自然的關係,企業(人)與社會的關係,企業(人)與企業(人)的關係,在這個發展的大背景下,企業自己、股東本身的利益,員工利益,就能達到三贏的局面。
企業由小變大,再到上市企業……發展擴大的同時,市場競爭壓力會越來越複雜,當企業開始重視ESG表現,可以從內部專案小組開始推動,在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。
研究指出:74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要;72%的受訪者需要標準化的指標和基準;71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程
根據受訪者反饋,💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規,制定決策更為謹慎。
我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式,讓您快速掌握其中精隨,可立即納入企業的經營環節。
ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域,許多企業都還在探索期,此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助,ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊
因為永續議題的重要性攀升,數據與分析是公司ESG致勝關鍵,幫您建構一套可行的行動準則,導入國際認證的評估工具,以更健康、更長久的目光,不急功近利,而專注在永續發展的策略上前進。
對於我們多年的授課生涯中,我們不僅收穫了各企業學員的肯定,多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本;當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升,消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。
我們期許能以國際六大永續準則,協助臺灣企業達到永續經營,一起打ESG供應鏈國際盃,這也是成立ESG永續行動學堂的初心。
⬇️⬇️⬇️更多課程介紹⬇️⬇️⬇️
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新竹esg社會責任課程報名ESG高分組公司債券評級分佈
以筆者的淺見,ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題:
一是策略容量。如上圖所示,首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強,不需要外部融資,因而無公開債務評級;其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”,往往是傳統舊經濟的代表(過剩產能、城投),與ESG交集較少。
二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益,邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”,甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價(博弈本方信評的邊界)。事實上,符合ESG標準的綠色債券收益往往更低,因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。臺南csr永續發展經營課程費用
ESG在固定收益投資的應用臺北esg課程證照班
2023桃園sdgs企業永續管理師證照培訓班以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法,筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向:
一是結合負面排除原則,臺中sdgs課程評比但不建議直接限制行業,而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質,2022桃園csr社會責任課程進而判斷危機狀態下債權人責任的履行(還款意願>還款能力)。
二是結合ESG因數整合,板橋csr永續報告書編制輔導費用關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司,從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。
當然,以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度,然而現實中並非如此。
人力資本的ESG投資
高雄esg線下課程報名職業和個股選擇中的不可能三角
從自下而上的框架來看,對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字,一是護城河,二是競爭對手,三是定價權。
職業選擇同樣如此,一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道,板橋esg碳管理師認證培訓課程報名而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道
二是不要選擇人才明顯過剩的賽道,桃園溫室氣體盤查顧問課程證照評比優秀人才一致選擇的方向,脫穎而出將會更加困難(如16年以後的固收圈);
三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節(如股票基金經理vs貨幣基金經理)。
如果加入ESG理念,以上選擇還可以考慮哪些因素呢?能夠保持健康的身體和心態(Environment);工作內容較強的協同效應(Social);求真務實的團隊氛圍,與智者同行(Governance)。
樹會記住很多事,也會忘記很多,當它把所有的葉子都遺忘殆盡,秋就深了。 在秋天,樹的記性變得很差。春天那些枝枝葉葉的瑣事,它一件也不記得。夏天那場雷雨的灼傷,已經愈合得不留痕跡。那個鳥巢還在,像把銹跡斑斑的鎖,鑰匙下落不明。秋天里,樹就如同一個植物人,木訥地坐在自己的往事里,卻什么也沒有記起。 秋風一吹,時光散落一地。形容枯槁,樹的神情也用于表述人。在鄉下,人和樹比鄰而居,便有了彼此的屬性。當一個老人靠著墻根休憩,你會發現,他也是棵被自己遺忘的樹。有時,人的記性并不比樹好,樹會忘記自己的枝葉,人會忘掉自己的子孫。 假期回家,大奶奶靠著院門口的白楊,樹一樣安靜。和她打招呼,她吃力地睜開眼,打量我,卻怎么也認不出來。我報出小名、綽號,她還是搖頭。我有些不知所措,宛如一片落葉,站在一棵樹面前。對于我,時光是“倒敘”,大奶奶太老了,已無法回到過去。 或許,遺忘也是一種記得。樹會遺忘葉,但葉會記得,所以才有落葉歸根。 大奶奶從懷里掏出一塊糖,顫巍巍地遞給我:娃,吃糖。我想起童年,大奶奶也是這樣,把往事都喂得甜甜的。大奶奶促我吃糖。她遺忘的只是一些名稱,那個貪嘴的男孩、那段甜蜜蜜的時光,她仍記得。糖和紙粘在一起,就像過去和現在,已很難剝開。 院里的桃樹,曾被雷擊過。它枯死后,我把它鋸掉——那道傷口仍清晰。母親用桃枝給我刻個桃符,說可以辟邪。每逢陰雨天,我都惴惴不安。我記得,母親腿上也有一道傷。 暑夏時,母親的腿痛又犯了。我沒空,讓她自己坐車上城,我在醫院等她。近年來,母親上醫院比到我家還勤,但她還是迷路了。在這個城市,她記住的只是我的電話。我在電話里讓她別動,我去接她。她真的很聽話,站在烈日下一動沒動,直到我找到她。 人老了,會越來越像樹,忘記很多事,但總會記住一些,讓他們在時光里有所依靠。 那天,陪父親給爺爺奶奶上墳。父親又說起那些舊事,三十年了,我幾乎都能倒背如流。說著說著,他卻忽然停下。那些他說了一輩子的事,竟在嘴邊給忘了。我接過父親的話,說給他聽。父親老了,記性也和腿腳一樣,一抬腳,就磕磕絆絆的。 父親靠著泡桐歇腳。那棵泡桐是父親的“壽材”,他死后的“家”。這些年,它也和父親一樣出了老態,每況愈下。雖是深秋,一旁新生的小泡桐,仍郁郁蔥蔥。我折截樹枝,給父親做拐杖。父親拄著棍,一拐一瘸地向家走。 在秋天,樹會忘記很多事,但會有新生的樹重新記住。就像那些老去的時光,長輩會漸漸忘記,但子孫會幫他們記住。 >>>更多美文:情感短文
那是一個春暖花開的周末,我和朋友相約到野外游玩。 走在綠草茵茵的田間小路上,彌望的是粉粉的桃花,紅紅的杏花,我們都禁不住掏出手機,擺起了pose。正當大家沉浸在無盡的歡樂中時,一不小心我的手機掉到了身旁的溝壑中,溝中還有水,我一下子懵了,這手機是取不上來了,即使取上來也用不成了,我的心情一下子沮喪起來。朋友們都勸我,說舊的不去,新的不來,回去重新買個新的。想想也只能如此,于是我就打算重拾歡樂,強迫自己高興起來。 可是,不管我怎么調整,總覺得不對勁。手上空空的,本想拍個視頻,一抬手沒手機,本想來個花的特寫,一摸兜沒手機……哎,好沒趣,朋友都圍著我,可我怎么都興奮不起來,基于這種情況,大家決定還是回去。 回到家,我做什么都覺得索然無味。本想躺在沙發上翻手機,可卻翻不成;本可以邊洗衣服邊看視頻,可卻不能。腳不是腳手不是手,走過來走過去,打不成電話,也收不到電話……唉!母親不知道怎么回事,以為我終于不忙了,就喊我與她一塊包餃子。我很不情愿地走到廚房,搟起了面皮。 “一個人搟一個人捏倒是快,平時你們忙,我一人捏得慢。” “哦……”我不想說話,敷衍著母親。 “周末了,家里人都在,咱好好吃一頓。”母親掩飾不住內心的高興,話多了,“你們整天忙,不是缺你就是缺他,甚至兩三天都是我一人,再好的飯吃著也不香。” “忙完單位還要忙家里。我又不懂手機電腦,幫不上你們的忙……唉!” “噢,那你就揀自己愛吃的吃,別管我們……”其實,我不知該說什么。 與母親在一起做飯是很久之前的事了,我心中有些愧疚。在母親眼里,手機電腦是很先進的東西,只要我撥弄手機,她都以為是為工作而忙,便會默默坐在一邊不敢打擾。每天一回到家,我們小輩就每人拿個手機看,各玩各的,互不影響,只有母親像個機器一樣在廚房忙著,甚至她那“端飯吃飯啦”熱切的叫喊聲都沒人理會。吃飯的時候也是各吃各的,各看各的…… 想起了朋友曾講過一個故事:夫妻雙方回家為母拜壽,可他們連母親看一眼的功夫都沒有,只顧看手機,母親為了得到他們的關注,用紙箱板做了個手機道具套在身上…… 突然間我豁然開朗。不就一個手機嗎?不值得我為它如此懊惱,沒有它,也許我會過得輕松簡單些。想到這兒,我精神為之一振,決定過兩天沒手機的日子。 這兩天,我早睡早起,陪父母逛超市,和兒子一起打羽毛球;我還陪祖母一起看電視,也徹底地收拾了屋子。我甩開膀子走在路上,欣賞了美麗的風景;我抬起頭仰望蒼穹,心胸放寬了好多……我比擺pose拍照更愉悅,比看視頻更欣慰。生活不只是眼前的手機,還有暖暖的情誼、舌尖的美味、美麗的夢想、燦爛的星空…… 沒有手機的日子,原來也如此美妙,這才是本真的生活。 >>>更多美文:心情隨筆
文化,作為一種現象,越來越受到重視,它的內涵與外延也變得更加廣闊而博大。人們的言談舉止、思維方式、發展走向,似乎都可歸結為文化的作用與影響。于是,所有人都成了文化人,或者說成了一種文化動物。 文化熱的興盛,導致各種文化潮流的奔涌,古老的,現代的,高雅的,通俗的,貴族的,普及的,怪癖的,大眾的,外國的,本土的,傳統的,新生的……它們匯集在一起,林林總總,并行不悖。 透過這熱鬧喧囂的表面,我們不難窺見其發展主流——“快餐化”。快餐具有速成速食、復制普及、一次性食用等特點,文化的快餐化也是如此。 技術的先進與發達,為文化的快餐化提供了物質基礎,快速與復制聯手,使得文化的商品化泛濫普及。重大新聞事件及名人緋聞軼事如日本大地震、本·拉登之死、艷照門事件等,通過各種媒體,在極短時間內即可令大眾知曉。而“遍地開花”的盜版更是加快了其普及速度:一部電影、一部電視劇、一首歌曲,幾乎可以一夜之間風靡大江南北;即使那些價值連城、秘不示人的古典名畫,也能以假亂真,大量復制,進入千家萬戶…… 因為流行,你不可避免地要接觸到這些復制文化。走在大街上,到處都是震耳的流行歌曲;目之所觸,復印的古典名畫、美女照片比比皆是;旋開電視,屏幕上出現的是同樣的廣告、同樣的故事、同樣的歌舞;交談聊天,大家開口所談,都是當下最時髦、最感興趣、最關涉自己的話題。 這形形色色的復制、類型文化,通過各種不同傳播渠道,無時無刻不在刺激著你、感染著你、影響著你,你無法回避,別無選擇,不知不覺間攪入流行與同行的漩渦。你時而認同,時而拒斥;時而共鳴,時而反感;時而主動,時而被動……在這多重矛盾的糾合中,你在很大程度上被人“牽了鼻子”往前走。于是,“速食”現象在所難免,就根本談不上認真欣賞、咀嚼消化與深刻體會了。 文化商品既為復制,就非孤本或原版,已無“原湯原汁”可言,不足珍貴。于文化消費者而言,也沒有了珍視與珍藏的價值與必要,一次性“食用”,或用后即扔,便理所當然了。 也有人將文化的這種快餐現象稱之為泡沫文化。東南西北中,風向吹來吹去,飄轉不已,各領風騷三五天,猶如泡沫般轉瞬即逝。由此看來,將其名為泡沫文化,也不無道理,且頗為貼切。 快餐文化或泡沫文化的出現,并非個人意志的表現,而是社會、時代發展過程中呈現出的一種必然結果。科技現代化,社會工業化,全民電視化,網絡普及化……于是乎,種種文化現象,便不可避免地打上現代文化與后現代文化的濃重色彩了。 對此,我們應該認識到,快餐文化已成為時代的潮流與趨勢。既無法避免,也不可阻遏,只有因勢利導,將其引入正確、健康的發展軌道。 >>>更多美文:心情隨筆
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